隨著社會的發(fā)展,女性的地位也不斷提升,“重男輕女”的思想逐漸淡化,但是在一些農(nóng)村地區(qū),還是難以根除。“嫁出去的女兒,潑出去的水”,在很多人觀念里,女兒不需要贍養(yǎng)父母,遺產(chǎn)自然也輪不到她們。然而,在法律上,女兒既有贍養(yǎng)父母的義務(wù),又有繼承父母財產(chǎn)的權(quán)利,是第一順序繼承人。

在現(xiàn)實中,“養(yǎng)兒防老”并沒有得到實行,一些兒子不履行贍養(yǎng)義務(wù),反而讓女兒來贍養(yǎng)的例子不在少數(shù)。

近日,在江蘇徐州就發(fā)生這樣一件事。一外甥女喊話舅舅未盡贍養(yǎng)義務(wù),現(xiàn)在卻來分房。原來老人大兒子意外去世,房子被其妻子和女兒霸占,小兒子在22年前就將老人拒之門外。于是,老人的三個女兒輪番照顧,兒子們沒有一個履行了義務(wù),如今面臨拆遷,小兒子卻來分房。還說:房子就該給兒子!

從這里就可以看到,在兒子的觀念里,父母的房子等財產(chǎn)理所應(yīng)當(dāng)?shù)亓艚o他們的,即便是他們沒有履行贍養(yǎng)義務(wù)。所以,在很多地方都經(jīng)常上演子女爭奪財產(chǎn)的大戲,最終大打出手,反目成仇的不在少數(shù)。

當(dāng)下來說,房子無疑是最值錢的財產(chǎn),一套房幾十萬,上百萬。特別是面臨拆遷的房子,很可能分到新房子,還能拿到補償,所以,無論是哪個子女都會眼紅。但父母的房子到底給誰?實際上是按照遺囑來執(zhí)行的。

過去,我國有《繼承法》,到從2023年1月1日開始,《民法典》正式實施,《繼承法》作廢,父母的遺產(chǎn)將統(tǒng)統(tǒng)按照新的法律來執(zhí)行。

從法律上來說,遺產(chǎn)該這么分配,最終給誰?是由父母來決定的,他們通過遺囑來決定分配,不是兒子自認(rèn)為就該歸自己。新的《民法典》中關(guān)于繼承權(quán)有了不少新的變化。

首先,增加了“錄像方式”和“打印方式”兩種新的立遺囑方法,不過為了防止被脅迫,需要2個證明人在場,并簽名和日期,也就是不一定需要到公證處去立遺囑了,方式變得多樣而靈活。

其次,就是有效遺囑的確認(rèn)方式,一個人立遺囑可能會隨著時間和思想的變化,不斷發(fā)生改變,從而立下多份遺囑。過去,不管立了多少份遺囑,最終都會以公證處的那份為準(zhǔn)。如今在《民法典》中,是以最后一份遺囑為準(zhǔn)。

第三,繼承人的范圍擴大了,增加了第三順序繼承人,包括侄子、侄女、外甥、外甥女,都有權(quán)繼承了,就如上面說的那個外甥女都是有繼承權(quán)的。當(dāng)然,這都是按照順序來的,主要還是看被繼承人想把財產(chǎn)分給誰。

按照法律規(guī)定,有五種行為繼承人會喪失繼承權(quán),其中之一就是遺棄被繼承人。也就是上文提到的舅舅沒有盡贍養(yǎng)義務(wù),實際上就屬于遺棄行為,喪失了繼承權(quán),那老人的遺產(chǎn)確實沒有他的份。

但是,在《民法典》中,又新增對繼承人寬恕制度。也就是說即使是舅舅遺棄了老人,但是老人寬恕了舅舅,并將其列為繼承人,那他又擁有了繼承權(quán)。

在“重男輕女”的思想下,老人很可能不忍心,把房子等財產(chǎn)分給這個舅舅。所以,核心還是看老人。但從情理上來說,三個女兒贍養(yǎng),應(yīng)該獲得最多的遺產(chǎn)。

還有一種情況就是被繼承人突然去世,并沒有留下什么遺囑,這個時候的財產(chǎn)爭奪那更加激烈。所以,現(xiàn)在新規(guī)中明確,只要是合法繼承人,無論是第一第二第三繼承人,都可以平攤財產(chǎn)。

作為子女,贍養(yǎng)父母是一種法律義務(wù),孝敬父母是一種傳統(tǒng)美德。不想履行義務(wù),又想獲得遺產(chǎn),這種行為應(yīng)該受到監(jiān)督和譴責(zé)。在《民法典》中,父母的房子等財產(chǎn)繼承規(guī)定,也非常詳細(xì),即使是鬧也沒用了。