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清明節是每年的哪一天 清明節是幾月幾日每年一樣嗎

清明節是每年的哪一天 清明節是幾月幾日每年一樣嗎

清明節每年時間幾乎都是不一樣的，清明節是一個太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。清明節的農歷日期每年都是不同的，是太陽運行到特定位置上的公歷日期。

地球公轉一周為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而后每運行15度有一個節氣，共有廿四節氣。因此，節氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。農歷是反映物候變化、指導農時的陰陽歷，它還結合了陰歷--月相29.5天的周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。

一年12個月，每月卻是以30為基本天數，這就必然會差異。 按陽歷計算，清明可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候，這時就可以定為清明。

古人將清明分為三候，即初候，桐始華；二候麥花，田鼠化為駕，牡丹華；三候柳花，虹始見。清明節氣來臨之際，我國大部地區，萬木凋零的景象已經逐漸消失，而代之的是駕飛草長、柳綠桃紅的畫面。這時春色已濃、陽光明媚、惠風和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。因此，清明節氣與農業生產有密切的關系。農諺“清明前后，點瓜種豆”、?0?2 “清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”就說明了清明節氣對農業耕種的重要性。

書中記載：“清明”是在冬至過后的一百零六日，也是“春分”后的第十五日，這時候萬物潔凈，空氣清新，風景明麗，花卉草木在這樣的環境中呈現出欣欣向榮的景象，所以叫做“清明”，為清明節的來歷之一。

清明節的由來與傳說

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將 *** 藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把 *** 袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節是幾月幾日每年一樣嗎

清明節每年都不一樣。

清明節是4月4日至4月6日之間的日期，是不固定的，其中4月5日清明節最多。統計結果表明，在1582年采用現行公歷至2100年的518年中，清明在4月4日的為219年，4月5日的為281年，4月6日的最少只有18年。

清明節日期確定 *** ：

地球公轉一周為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而后每運行15度有一個節氣，共有廿四節氣。因此，節氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。農歷是反映物候變化、指導農時的陰陽歷，它還結合了陰歷-月相29.5天的周期。

一年12個月，每月卻是以30為基本天數，這就必然會差異。 按陽歷計算，清明可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候，這時就可以定為清明。

清明節是固定日期嗎

清明節不是固定日期。

清明節一般是4月4日至4月6日之間的日期，不過最常見的日期是4月4號和4月5號，其中4月5日清明節最多，最初的“二十四節氣”是根據北斗七星斗柄的指向來確定的，斗柄從寅位開始，順時針旋轉，當斗柄指向“乙位”時，就是清明節氣。

乙位也就是太陽黃經達到15度，剛好這一時間就在每年農歷的4月5日前后，人們為了方便記憶，于是就直接將清明節的時間記錄為4月4日到4月6日。

清明節的文化內涵：

清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日，清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗，繼志述事的道德情懷。

掃墓，即為墓祭，謂之對祖先的思時之敬，春秋二祭，古已有之，清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。

據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念，墓祭禮俗有著久遠的歷史源頭，清明墓祭是傳統春季節俗的綜合與升華。

上古干支歷法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素，清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統，一是禮敬祖先，慎終追遠，二是踏青郊游，親近自然。

清明節不僅有祭掃，緬懷，追思的主題，也有踏青郊游，愉悅身心的主題，天人合一傳統理念在清明節中得到了生動體現，經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。